را ياد كرده گويد : در فقه ، ادبيات و حديث مهارت يافت و در فنون شركت داشت و براىمحدّثان در « قبة بيبرس » و چند جاى ديگر تدريس كرد . موعظه كرد و بس سودمند افتاد ، بسيار خوب خطبه خواند . از عبادتِ تلاوت و روزه و مجاورت حرمين بهره‌مند بود . كرامت‌هايى از او نقل مىشد كه آن را مخفى مىداشت و چه بسا آشكار مىكرد و آن را به ديگرى نسبت مىداد . » « 1 » 4 - جلال‌الدّين سيوطى گويد : « . . . در ادبيات مهارت يافت و در « قبه‌ى بيبرس » حديث تدرس كرد . كتاب‌هايى دارد از جمله‌ى آن‌ها « شرح المنهاج » و « المنظومة الكبرى » و « حياة الحيوان » است . به داشتن كرامت‌ها و خبردادن از امور غيبى شهرت يافت . . . . » « 2 » 75 - اثبات مجدالدّين فيروزآبادى نصّ گفته‌ى مجدالدّين محمّدبن‌يعقوب شيرازى فيروزآبادى چنين است : حديث : « أنا مدينة العلم و علىّ بابها . ابوالفرج ابن‌جوزى از چند طريق آن را در كتاب « الموضوعات » آورده است و بر باطل‌بودن همه‌ى آن‌ها تأكيد مىكند . و گروهى همانند آن گفته‌اند ؛ امّا من در اين‌باره نظرى دارم كه بيانش خواهم كرد . كسى كه به روايت كردن آن شهرت دارد ، ابوصلت عبدالسّلام‌بن‌صالح هروى از ابومعاويه محمّدبن خازم نابينا از اعمش از مجاهد از ابن‌عبّاس است . اين عبدالسّلام را بسيار ضعيف دانستند و به شيعه‌بودن متّهم كردند ولى او با اين‌همه بسيار راست‌گوست . عبّاس‌بن‌محمّد دورى روايت كرده كه ضمن پرسش‌هايش از يحيىبن معين ، از او درباره‌ى اين ابوالصلت پرسيده و او ابوصلت را ثقه شمرده است . پس پرسيد : مگر نه اين است كه حديث « من شهر دانشم و على درِ آن است » را از ابومعاويه نقل كرده است ؟ او پاسخ داد : محمّدبن‌جعفر فيدى هم آن را از

--> ( 1 ) . الضوء اللامع بأعيان القرن التّاسع 10 / 59 ، 62 . ( 2 ) . حسن المحاضرة 1 / 330 .